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橘子竟也可變為卡通明星！南韓人愛用的通訊軟體「Kakao talk」當中，有一群名為「Kakao Friends」的卡通明星，其中一隻沒有鬃毛、外型酷似熊的獅子「Ryan」，近來可說是當紅炸子雞。有網友異想天開，用「橘子」就可以簡單打造出一隻「Ryan」。
Ryan在南韓迅速竄紅，處處皆可見它的蹤跡，就連首爾弘大新開的「Kakao Friends」旗艦店都主打Ryan商品搶商機。而有網友在網路分享，不需要花大筆銀子購買Ryan商品，只需要準備一顆橘子、奇異筆和美工刀，即可動手DIY，人人都可以擁有Ryan。
首先拿出一顆和Ryan臉色相近的橘子，在頭頂割出兩個半圓，當作耳朵，接著再用奇異筆描繪出Ryan經典的平眉，以及點出眼睛和鼻子等，最後取出多餘的橘子皮，剪成橢圓形，並以反面貼上作為嘴巴，即可擁有一隻屬於自己的Ryan。
▲在頭頂中心割出兩個半圓，當作Ryan的耳朵。（圖／翻攝自koreaboo）
▲橘子製成的Ryan與本尊。（圖／翻攝自koreaboo）
美國聯準會（Fed）宣布升息1碼（0.25個百分點），金管會主委李瑞倉16日表示，這符合市場預期，沒有超乎市場想像，而且美國升息是好事情，代表美國經濟轉好，對台灣經濟也有帶動效果。至於是否造成外資撤出？他說，台灣經濟若好，也有助留住資金，即使外資有短期外流現象，也不必太過悲觀。
美國聯準會升息1碼，調高聯邦資金利率目標區間至0.75%至1%，由於通膨趨近於聯準會2%的目標，決策官員仍預期，今年還會再有2次升息。不過，原本市場擔心美國若加速升息步伐，全年由3次增至4次，恐引發金融市場動盪，但目前看來美國升息步調都在市場預期之中。
也由於美國升息在市場預期之中，台北最暢銷產品股、匯市16日同步走揚，李瑞倉上午赴立法院財委會備詢時，也被問到對美國升息的看法。他說，美國升息動作及幅度符合市場預期，沒有超乎市場想像，加上歐美股市及台灣期貨也都正面反應。
李瑞倉還說，美國升息是好事情，代表美國經濟好轉，美國經濟好，也會帶動台灣經濟，有互補互利的影響。對於美國升息是否造成外資撤出？他認為，台灣經濟若好，也有助留住資金，即使外資有短期外流現象，也不必太過悲觀，尤其熱錢在股市比例有降低。
至於國民黨立委賴士葆詢問，台股萬點仍不是夢嗎？李瑞倉強調，當然希望股市正常發展，不是靠熱錢。國民黨立委盧秀燕進一步追問這個月台股可能上萬點嗎？他說，「以我工作不方便評論，但對我們股市是樂觀的，若股市穩健發展，而且是來自經濟發展動能及國人信心，我們是正面支持」。
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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